La seva convicció que era necessari un esforç *sobrehumano per a "pentinar la Història a contrapèl", perquè el capitalisme era insòlitament fort i no moriria de "mort natural". Es distingeix també per característiques aterridorament perverses i destructives, és la causa de violents conflictes socials i ha estat designat per això, per alguns autors, com "capitalisme salvatge".
Nosaltres, els llatinoamericans, vam prendre molt de debò la indicació de Benjamí en el sentit que és necessari fixar-se metes veritablement altes en la lluita contra la injustícia, perquè només així és possible mobilitzar plenament el nostre esperit combatiu.
La vetllada depèn de l'esperit dels autors: si són *diletantes i desitgen interessar o solament entretenir, no importa tot val. L'art importa més aviat poc. Potser són els poetes. Si ho són, llegiran per a si mateixos sense preocupar-se gens ni mica de la gent.
L'art i les masses no tenen gens en comuna aquí. Els diners és com un desinfectant. Qualsevol pot *merodear per llocs on l'art és públic: per això, qui s'asseu per allí ha de pagar. És una manera higiènica de mantenir net l'art en els nostres teatres, vetllades, concerts, etc... És la destinació de la temible, pobresa. Ja se sap: pobres però honrats.
Per això el tracte quotidià amb l'espiritual es creu amb tot el dret del món a aparèixer en l'art mitjançant la figura de ciutadans que paguen.
Nosaltres, els llatinoamericans, vam prendre molt de debò la indicació de Benjamí en el sentit que és necessari fixar-se metes veritablement altes en la lluita contra la injustícia, perquè només així és possible mobilitzar plenament el nostre esperit combatiu.
La vetllada depèn de l'esperit dels autors: si són *diletantes i desitgen interessar o solament entretenir, no importa tot val. L'art importa més aviat poc. Potser són els poetes. Si ho són, llegiran per a si mateixos sense preocupar-se gens ni mica de la gent.
L'art i les masses no tenen gens en comuna aquí. Els diners és com un desinfectant. Qualsevol pot *merodear per llocs on l'art és públic: per això, qui s'asseu per allí ha de pagar. És una manera higiènica de mantenir net l'art en els nostres teatres, vetllades, concerts, etc... És la destinació de la temible, pobresa. Ja se sap: pobres però honrats.
Per això el tracte quotidià amb l'espiritual es creu amb tot el dret del món a aparèixer en l'art mitjançant la figura de ciutadans que paguen.