No podem prescindir de la pressió d'una obligatorietat religiós-social (beneficiosa però absolutament indigna d'homes lliures), ni hem aconseguit completament l'autonomia ètica de l'home.
Para *Confucio la llei moral tanca un doble perill: ser massa elevada per al savi i massa humil per al neci.
Amb això tornem a la formulació de *Kant: "No hi ha gens en el món, ni tampoc fora d'ell, que pugui pensar-se com absolutament bo més que una bona voluntat"
La vida quotidiana de la comunitat moral es plasma religiosament.
Para *Confucio la llei moral tanca un doble perill: ser massa elevada per al savi i massa humil per al neci.
Amb això tornem a la formulació de *Kant: "No hi ha gens en el món, ni tampoc fora d'ell, que pugui pensar-se com absolutament bo més que una bona voluntat"
La vida quotidiana de la comunitat moral es plasma religiosament.